व्याघ्र प्रकल्पाने मंदिर बंद केल्याने आदिवासींमध्ये संतापाची लाट उसळली आहे.

माजी आमदार राजकुमार पटेल यांनी जिल्हा दंडाधिकारी आणि वन विभागाला निवेदन सादर केले.

* मंदिरे स्थापन करण्यात अयशस्वी झाल्यास भविष्यात तणाव आणि संघर्ष निर्माण होऊ शकतो.

अमरावती/२० – आदिवासी बहुल मेळघाट प्रदेशात सरकारने मोठ्या प्रमाणात जमीन संपादित करून व्याघ्र प्रकल्प स्थापन केला आहे. यासाठी अनेक आदिवासी गावांचे पुनर्वसन करण्यात आले. तथापि, या गावांमध्ये अजूनही शेकडो वर्षांपासून स्थापन झालेली आदिवासी मंदिरे आहेत. पुनर्वसित गावांमध्ये राहणारे आदिवासी समुदाय विशेष उत्सव आणि उत्सवांमध्ये पूजा करण्यासाठी या मंदिरांना भेट देतात. तथापि, वन विभागाने आता व्याघ्र प्रकल्पातील पाच मंदिरांमध्ये आदिवासी प्रवेश प्रतिबंधित केला आहे आणि त्यांना तेथे धार्मिक विधी करण्यापासून रोखले आहे. यामुळे आदिवासींमध्ये सरकार आणि प्रशासनाविरुद्ध तीव्र संताप आणि संतापाची लाट उसळली आहे. अशा परिस्थितीत, जर या पाच मंदिरांमध्ये प्रवेशावरील बंदी उठवली नाही, तर मेळघाट प्रदेशातील आदिवासींचा रोष कधीही उफाळून येऊ शकतो, ज्यामुळे आदिवासी आणि प्रशासन यांच्यात तणाव आणि संघर्ष निर्माण होऊ शकतो. म्हणूनच, मेळघाट मतदारसंघाचे माजी आमदार राजकुमार पटेल यांनी निवेदन सादर केले आणि आदिवासींना वेळेवर खबरदारीच्या उपाययोजना आणि पूजा करण्यासाठी या पाच मंदिरांना भेट देण्याची परवानगी देण्याची मागणी केली. माजी आमदार राजकुमार पटेल यांनी आज जिल्हा दंडाधिकारी आणि व्याघ्र प्रकल्पाचे क्षेत्र संचालक यांना ही मागणी करणारे निवेदन सादर केले.

निवेदनात माजी आमदार राजकुमार पटेल यांनी म्हटले आहे की, व्याघ्र प्रकल्पातील सेमाडोह येथील भूमका बाबा मंदिर आणि शिव पिंड मंदिर, हातरू येथील दौरदेव बाबा मंदिर, तारुबांडा येथील कांडी बाबा मंदिर आणि कोकमार येथील नरसिंह बाबा मंदिर हे आदिवासींचे अनेक दशके आणि शतकांपासून श्रद्धास्थान आहेत. पिढ्यानपिढ्या या भागातील आदिवासी तेथे पूजा करत आहेत. परंतु आता, या तीर्थक्षेत्रांना संरक्षित आणि अत्यंत संरक्षित क्षेत्र म्हणून उद्धृत करून, वन विभाग आणि व्याघ्र प्रकल्पाच्या अधिकाऱ्यांनी आदिवासींना या तीर्थक्षेत्रांमध्ये प्रवेश करण्यास बंदी घातली आहे. यामुळे मेळघाटातील आदिवासींमध्ये व्याघ्र प्रकल्प, वन विभाग आणि प्रशासनाविरुद्ध तीव्र संतापाची लाट उसळली आहे.

शिवाय, माजी आमदार राजकुमार पटेल यांनी असेही म्हटले आहे की, फेब्रुवारी-मार्चपासून होळी आणि फाग सणांसाठी मोठ्या संख्येने स्थलांतरित आदिवासी मेळघाटात परततात. मेळघाटला परतल्यावर, ते अपरिहार्यपणे त्यांच्या संबंधित देवतांचे दर्शन घेण्यासाठी या पाच प्रमुख तीर्थक्षेत्रांना भेट देतात आणि दर्शन घेतल्यानंतर, इच्छा पूर्ण झाल्यावर ते पूजा करतात आणि नवस करतात. अशा वेळी जर या आदिवासींना त्यांच्या तीर्थक्षेत्रांना भेट देण्यापासून रोखण्याचा प्रयत्न केला गेला तर निःसंशयपणे प्रशासन आणि आदिवासींमध्ये तीव्र संघर्ष होईल आणि परिसरात मोठ्या प्रमाणात जनआंदोलन सुरू होण्याची शक्यता आहे. हे लक्षात घेऊन, प्रशासनाने त्या मंदिरांना भेट देण्यावरील निर्बंध वेळीच काढून टाकावेत.